이사야 36 : 1 ~ 22 랍사게의 심리전

2020 08 27
이사야 36 : 1 ~ 22
랍사게의 심리전

산혜립의 유다 침공
1 히스기야 왕 십사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다의 모든 견고한 성을 쳐서 취하니라
2 앗수르 왕이 라기스에서부터 랍사게를 예루살렘으로 보내되 대군을 거느리고 히스기야 왕에게로 가게 하매 그가 윗못 수도곁 세탁자의 밭 길에 서매
3 힐기야의 아들 왕궁 맡은 자 엘리아김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나아가니라
랍사게의 항복 요구
4 랍사게가 그들에게 이르되 이제 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕이 이같이 말씀하시기를 네가 믿는바 그 믿는 것이 무엇이냐
5 내가 말하노니 네가 족히 싸울 계략과 용맹이 있노라 함은 입술에 붙은 말뿐이니라 네가 이제
누구를 믿고 나를 반역하느냐
6 보라 네가 애굽을 믿는도다 그것은 상한 갈대 지팡이와 같은 것이라 사람이 그것을 의지하면 손이 찔리리니 애굽 왕 바로는 그를 믿는 모든 자에게 이와 같으리라
7 혹시 네가 내게 이르기를 우리는 우리의 하나님 여호와를 신뢰하노라 하리라마는 그는 그의 산당과 제단을 히스기야가 제하여 버리고 유다와 예루살렘에 명령하기를 너희는 이 제단 앞에서만 예배하라 하던 그 신이 아니냐 하셨느니라
8 그러므로 이제 청하노니 내 주 앗수르 왕과 내기하라 내가 네게 말 이천 필을 주어도 너는 그 탈 자를 능히 내지 못하리라
9 그런즉 네가 어찌 내 주의 종 가운데 극히 작은 총독 한 사람인들 물리칠 수 있으랴 어찌 애굽을 믿고 병거와 기병을 얻으려 하느냐
10 내가 이제 올라와서 이 땅을 멸하는 것이 여호와의 뜻이 없음이겠느냐 여호와께서 내게 이르시기를 올라가  그 땅을 쳐서 멸하라 하셨느니라 하니라
백성을 향한 랍사게의 연설
11 이에 엘리아김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 아람 방언을 아오니 청하건데 그 방언으로 당신의 종들에게 말하고 성위에 있는 백성이 듣는 데에서는 우리에게 유다 방언으로 말하지 마소서 하니
12 랍사게가 이르되 내 주께서 이일을 네 주와 네게만 말하라고 나를 보내신 것이냐 너희와 함께 자기의 대변을 먹으며 자기의 소변을 마실 성 위에 앉은 사람들에게도 하라고 보내신 것이 아니냐 하더라
13 이에 랍사게가 일어서서 유다의 방언으로 크게 외쳐 이르되 너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라
14 왕의 말씀이 너희는 히스기야에게 미혹되지 말라 그가 능히 너희를 건지지 못할 것이니라
15 히스기야가 너희에게 여호와를 신뢰하게 하려는 것을 따르지 말라 그가 말하기를 여호와께서 반드시 우리를 지키시리니 이 성이 앗수르 왕의 손에 넘어가지 아니하리라 할지라도
16 히스기야의 말을 듣지 말라 앗수르 왕이 이같이 말씀하시기를 너희는 내게 항복하고 내게로 나아오라 그리하면 너희가 각각 자기의 우물 물을 마실 것이요
17 내가 와서 너희를 너희 본토와 같이 곡식과 포도주와 떡과 포도원이 있는 땅에 옮기기까지 하리라
18 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐
19 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐
20 이 열방의 신들 중에 어떤 신이 자기의 나라를 내 손에서 건져냈기에 여호와가 능히 예루살렘을 내 손에서 건지겠느냐 하셨느니라 하니라
21 그러나 그들이 잠잠하여 한 말도 대답하지 않았으니 이는 왕이 그들에게 명령하여 대답하지 말라 하였음이었더라.
22 그 때에 힐기야의 아들 왕궁 맡은 자 엘리아김과 서기관 솁나와 아삽의 아들 사관 요아가 자기의 옷을 찢고 히스기야에게 나아가서 랍사게의 말을 그에게 전하니라

? 36 ~ 39장은 이사야 예언의 실제 배경을 내러티브 형식으로 보여주며, 전반부(1 ~ 35장)와 후반부(40 ~ 66)를 잇는 역활을 합니다.

? 과거 '윗못 수로 입구'에서 아하스 왕은 앗수르를 의지하지 말라는 이사야의 경고를 무시했습니다. 바로 그 곳에서 그의 아들 히스기야가 앗수르 왕의 신하 랍사게가 비방하는 말을 전해 듣습니다. 앗수르의 침공은 유다가 앗수르에 맞서기 위해 친 애굽 정책을 편 결과 입니다. 이런 어리석은 선택을 반복하는 것은, 결국 유다의 참 왕이신 하나님을 신뢰하지 않기 때문입니다. 내가 궁리하는 계획과 바삐 움직이는 손을 멈추고 하나님께서 일하심을 잠잠히 지켜봅시다.
랍사게는 고도의 심리 전으로 유다 백성의 마음을 뒤흔듭니다.
그는 사실과 거짓을 교묘하게 섞어서 그럴듯한 말을 만들어냅니다. 애굽을 믿지 말아야 할 것과 히스기야가 산당을 제하여 버린 것과 하나님이 앗수르를 징계의 도구로 사용하신 것은 모두 사실입니다. 그러나 그것이 그의 주장처럼 '하나님을 신뢰할 수 없다'는 결론의 근거일 수 없습니다. 오히려 하나님만 신뢰해야 하는 근거입니다. 말씀에 굳게 서지 않으면, 언제든지 이해할 수 없는 현실에 넘어지고 미혹당할 것입니다.
'히스기야의 말'과 '앗수르 왕의 말'이 시험대에 오릅니다. 랍사게는 '하나님을 신뢰하라'는 히스기야의 말을 듣지 말고, '항복하면 평화와 안정을 보장하겠다'는 앗수르 왕의 말을 믿으라고 미혹합니다. 유다의 모든 성읍들이 함락 당하였고. 예루살렘 성이 포위된 풍전등화와 같은 처지에서 랍사게의 말이 더욱 힘을 얻을 것입니다. 유다 백성은 히스기야의 말을 들을 것인지 앗수르 왕의 말을 들을 것인지 선택을 해야 합니다. 또 그 선택의 대가를 치르게 될 것입니다.우리에게도 하나님의 말씀과 말씀을 의심케 하는 현실과 유혹하는 말 중에 나의 선택은 어떤 것인가요?
히스기야는 백성에게 대답하지 말라고 명령하고, 백성도 랍사게의 도발에 침묵합니다.
그들이 잠잠히 신뢰하며 기다리면 하나님이 일어나 실 것입니다. 때로는 '침묵'이 가장 큰 응전입니느다.

?  나와 우리를 지키시는 임마누엘 하나님.
유다의 모든 성읍들이 함락 당하고, 겨우 남은 예루살렘 성을 앗수르의 18만 5천 명의 대군이 에워쌓고, 항복하기를 회유합니다. 바람 앞에 등불처럼 일촉즉발의 위기에 놓였습니다. 함께하시고 지켜주시겠다는 하나님의 말씀과 항복하면 살려주고 넉넉한 삶을 누리게 하겠다는 달콤한 유혹의 말 가운데, 어느 하나를 선택해야 합니다. 물론 그 선택에 대한 책임까지 져야합니다.
우리의 상황과 처지가 어떠하던지, 회전하심이 없으시고, 끝까지 보호하시고 인도하시는 하나님의 약속을 믿고 기다리며, 나아가야 합니다. 난공불락의 여리고 성도 말씀 붙들고 끝까지 기다리며 순종할 때, 하나님이 일하셨습니다. 지금 상황이 어렵고 힘에 겨워 작은 소망의 불씨 하나 보이지 않을 때, 그 때에도 여호와 하나님만 바라볼 수 있는 귀한 믿음 더하여 주시고, 일하시는 하나님께 모든 감사와 찬송과 영광 돌리오니,
주님 홀로 영광 받으시기를
주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.
여호와 살롬 :

# 저희 믿음을 시험하는 고단한 현실과 고통스러운 말들을 이겨낼 힘을 주소서.

*  세계에서 가장 숲이 많은 대륙인 유럽에 최근 산불이 증가하고 있습니다. 유럽 각국 정부와 사회가 숲을 보전하고, 산불을 예방하는 데 힘을 모아 피해가 줄어들도록 하실 것을
주 예수 그리스도 이름으로 간구드립니다.

찬송 400 장,  험한 시험 물속에서
https://youtu.be/xkgcd4n8X80