역대하 23 : 1-15 거룩한 혁명 20251011
여호야다의 요아스 옹립 계획
1 제칠년에 여호야다가 용기를 내어 백부장 곧 여로함의 아들 아사랴와 여호하난의 아들 이스마엘과 오벳의 아들 아사랴와 아다야의 아들 마아세야와 시그리의 아들 엘리사밧 등과 더불어 언약을 세우매
2 그들이 유다를 두루 다니며 유다 모든 고을에서 레위 사람들과 이스라엘 족장들을 모아 예루살렘에 이른지라
3 온 회중이 하나님의 전에서 왕과 언약을 세우매 여호야다가 무리에게 이르되 여호와께서 다윗의 자손에 대하여 말씀하신 대로 왕자가 즉위하여야 할지니
4 이제 너희는 이와 같이 행하라 너희 제사장들과 레위 사람들 곧 안식일에 당번인 자들의 삼분의 일은 문을 지키고
5 삼분의 일은 왕궁에 있고 삼분의 일은 기초문에 있고 백성들은 여호와의 전 뜰에 있을지라
6 제사장들과 수종드는 레위 사람들은 거룩한즉 여호와의 전에 들어오려니와 그 외의 다른 사람들은 들어오지 못할 것이니 모든 백성은 여호와께 지켜야 할 바를 지킬지며
7 레위 사람들은 각각 손에 무기를 잡고 왕을 호위하며 다른 사람들이 성전에 들어오거든 죽이고 왕이 출입할 때에 경호할지니라 하니
요아스를 왕으로 세움
8 레위 사람들과 모든 유다 사람들이 제사장 여호야다가
명령한 모든 것을 준행하여 각기 수하에 안식일에 당번인 자와 안식일에 비번인 자들을 거느리고 있었으니 이는 제사장 여호야다가 비번인 자들을 보내지 아니함이더라
9 제사장 여호야다가 하나님의 전 안에 있는 다윗 왕의 창과 큰 방패와 작은 방패를 백부장들에게 주고
10 또 백성들에게 각각 손에 무기를 잡고 왕을 호위하되 성전 오른쪽에서부터 성전 왼쪽까지 제단과 성전 곁에 서게하고
11 무리가 왕자를 인도해 내어 면류관을 씌우며 율법책을 주고 세워 왕으로 삼을새 여호야다와 그의 아들들이 그에게 기름을 붓고 이르기를 왕이여 만세수를 누리소서 하니라
아달랴의 죽음
12 아달랴가 백성들이 뛰며 왕을 찬송하는 소리를 듣고 여호와의 전에 들어가서 백성에게 이르러
13 보매 왕이 성전 문 기둥에 섰고 지휘관들과 나팔수들이 왕의 곁에 모셔 서 있으며 그 땅의 모든 백성들이 즐거워하여 나팔을 불며 노래하는 자들은 주악하며 찬송을 인도하는지라 이에 아달랴가 그의 옷을 찢으며 외치되 반역이로다 반역이로다 하매
14 제사장 여호야다가 군대를 거느린 백부장들을 불러 내어 이르되 반열 밖으로 몰아내라 그를 따르는 자는 칼로 죽이라 하니 제사장의 이 말은 여호와의 전에서는 그를 죽이지 말라 함이라
15 이에 무리가 그에게 길을 열어 주고 그가 왕궁 말문 어귀에 이를 때에 거기서 죽였더라
👀 아달랴 통치 7년, 대제사장 여호야다와 온 회중이 다윗의 언약을 확인합니다. 안식일에 온 회중이 성전에서 요아스를 왕으로 추대하고 기쁨의 찬송을 올려 드립니다.
👁 12-15절) 왕위를 빼앗은 가짜 왕을 내쫓고 처벌합니다.
찬송 소리를 듣고 성전에 들어간 아달랴는 ‘반역이로다’ 하고 외쳤지만, 진짜 반역자는 다윗의 후손을 죽이고 다윗의 언약을 파괴한 바로 자신이었습니다. 결국 그는 반역죄로 성전 밖에서 처형당했습니다.
하나님 나라에서 스스로 왕이 되어 하나님의 통치를 훼방하는 자는 하나님의 심판을 피하지 못합니다. 내가 신앙 공동체의 왕이어서도 안 되고, 우리 공동체에 가짜 왕이 득세하도록 내버려둬서도 안됩니다.
전체) 여호야다는 요아스를 왕으로 세우기 위해 6년을 기다렸으며, 동역자를 모으고 치밀한 계획을 세웠습니다.
옳은 일을 목적하더라도 하나님의 거룩함을 훼손하지 않는 길을 모색했고 목숨을 걸고 실행했습니다. 변화는 거져 얻어지지 않습니다.
1-3절) 유다의 어둠이 짙었을 때, 제사장 여호야다가 ‘용기’를 냈습니다.
그는 백부장, 즉 군대 지휘관들, 레위인, 장로 그리고 회중 전체와 함께 예루살렘에서 ‘다윗의 자손’ 요아스를 왕으로 세우는 언약식을 체결합니다. 이는 온 백성이 다윗을 왕으로 추대했던 통일왕국의 기억을 소환합니다(대상 11:1). 한 사람의 용기가 모든 이의 용기를 불러냈습니다(참조. 롬 5:19). 무지가 부른 맹목적 용기가 아니라, 말씀을 순종하는 믿음에서 나온 용기입니다(대하 15:7-8).
4-11절) 안식일에 성전직무 자격이 있는 제사장과 레위인들이 일곱 살 요아스 왕자를 ‘다윗의 창과 방패’(다윗의 언약의 계승을 상징)로 경호하면서 성전으로 데려갑니다.
만약 그저 권력을 되찾기 위한 정치적 결단이라면, 복잡한 성전 규례를 지키지 않고 다른 방도를 찾았을 것입니다. 하지만 여호야다와 혁명에 동참한 사람들은 성전에서 요아스에게 면류관과 율법책을 주고, 그에게 기름을 부어 왕으로 세웁니다. 이는 요아스 옹립이 정치적 쿠테타가 아니라 다윗 언약을 좇ㅡ아 하나님께로 돌이키는 신앙 개혁이었음을 의미합니다. 개혁의 목적은 권력이 아니라 언약이어야 합니다.
🤎 (역대하 23:1-15)
하나님의 역사는 남은 자들을 중심으로 성전회복으로부터 시작되게 하십니다.
예수님을 보내 주심으로, 하나님이 준비하신 새로운 세상을 열어 주셨습니다. 회복은 사람 중심으로부터가 아닌 오직 성전 중심, 예배 중심으로부터 시작됩니다. 다시오실 예수님을 기다리는 남은 자의 삶을 통해, 성전 중심되신 예수님으로 인해 말씀과 예배의 회복으로부터 거듭나게 하실 것을 약속의 말씀으로 소망을 주셨습니다. '내가 곧 길이요 진리니 나로 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없느니라' 하셨던 말씀을 붙들고 암울한 세상의 빛으로 다시 오실 것을 믿고 의지할 수 있게 하옵소서. 아달랴의 반역에 이은 폭정으로부터 회복할 수 있도록 다웟의 후손인 요아스를 세워 다윗의 집에 다시금 회복의 역사를 써내려 가게 하십니다.
회복은 사람으로부터가 아니라, 예배로부터, 말씀으로부터 시작되는 것임을 분명하고 확실히 보여 주십니다.
하나님!
빛을 잃고 암울한 세상에 빛으로 오신 예수님으로부터 받은 전신갑주의 무기인 '말씀의 방패를 들고, 믿음과 구원의 투구를 쓰고, 복음의 신발을 신고, 성령의 검으로 무장하고' 하나님의 언약을 붙드는 사람들의 용기가 하나될 때, 구원의 역사가 이뤄지게 하신 것을 분명히 깨닫고 일어서게 하옵소서. 심판과 구원의 완성을 위해 오셨던 예수님의 은혜가 이 땅에 재림의 은혜로 거듭나게 하옵소서.
아달랴의 반역으로 하나님의 역사가 잠시 단절된 것 같았으나, 신실하신 하나님의 역사하심으로 고모된 여호사브앗과 그의 남편된 제사장 여호야다의 진정한 용기를 통해 하나님의 역사를 이어가게 하셨음을 통해 하나님의 질서가 무너진 이 땅에도 다시금 회복의 은혜 덛입혀 주시옵소서.
이 나라 이 민족 위에 무너진 하나님의 정의와 공의가 하나님의 때, 하나님의 방법으로 회복될 수 있도록, 성도들이 먼저 깨어, 하나님의 공의와 정의가 바로서게 하옵소서. 이를 통해 온 천하가 오늘도 역사를 주관하시는 하나님을 바라보고, 믿음으로 거듭나게 하옵시고
하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을
주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.
여호와 샬롬 ~
# 권력에 굴복하지 않고 하나님의 말씀에 충성할 수 있도록 용기를 주소서.
** 지난 5월부터 중국에서는 삼자교회를 제외하고 외국인의 설교와 온라인 성경공부가 금지되는 등 선교활동이 제한됐다. 외국인 선교사들을 비롯해 중국교인들이 어려움을 당하지 않도록 지키시고 보호해 주실 것을
주 예수 그리스도 이름으로 중보기도 드립니다.
찬송 : 84장, 온 세상이 캄캄하여서
https://youtu.be/bLL0glcWYSU?si=tZ3BIZn292nQYNb0
https://youtu.be/R8_QWjJrQ8c?si=9kqPVhWTyIoP6E5K