2020 09 19창세기 47 : 13 ~ 26 애굽을 살리는 요셉의 정책

2020 09 19
창세기 47 : 13 ~ 26
애굽을 살리는 요셉의 정책

돈과 가축으로 양식을 구함
13 기근이 더욱 심하여 사방에 먹을 것이 없고 애굽 땅과 가나안 땅이 기근으로 황폐하니
14 요셉이 곡식을 팔아 애굽 땅과 기나안 땅에 있는 돈을 모두 거두어들이고 그 돈을 바로의 궁으로 가져가니
15 애굽 땅과 가나안 땅에 돈이 떨어진지라 애굽 백성이 다 요셉에게 와서 이르되 돈이 떨어졌사오니 우리에게 먹을 거리를 주소서 어찌 주 앞에서 죽으리이까
16 요셉이 이르되 너희의 가축을 내라 돈이 떨어졌은 즉 내가 너희의 가축과 바꾸어 주리라
17 그들이 그들의 가축을 요셉에게 끌어오는지라 요셉이 그 말과 양 떼와 소 떼와 나귀를 받고 그들에게 먹을 것을 주되 곧 그 모든 가축과 바꾸어서 그 해 동안에 먹을 것을 그들에게 주니라
토지를 팔아 양식을 구함
18 그 해가 다 가고 새 해가 되매 무리가 요셉에게 와서 그에게 말하되 우리가 주께 숨기지 아니하나이다 우리의 돈이 다하였고 우리의 가축 떼가 주께로 돌아갔사오니 주께 낼 것이 아무것도 남지 아니하고 우리의 몸과 토지 뿐이라
19 우리가 어찌 우리의 토지와 함께 주의 목전에 죽으리이까 우리 몸과 우리 토지를 먹을 것을 주고 사소서 우리가 토지와 함께 바로의 종이 되리니 우리에게 종자를 주시면 우리가 살고 죽지 아니하며 토지도 황폐하게 되지 아니하리이다
20 그러므로 요셉이 애굽의 모든 토지를 다 사서 바로에게 바치니 애굽의 모든 사람들이 기근에 시달려 각기 토지를 팔았음이라 땅이 바로의 소유가 되니라
21 요셉이 애굽 땅 이 끝에서 저 끝까지 백성을 성읍들에 옮겼으나
22 제사장들이 토지는 사지 아니하였으니 제사장들은 바로에게서 녹을 받음이라 바로가 주는 녹을 먹음으로 그들이 토지를 팔지 않음이었더라
토지법을 세운 요셉
23 요셉이 백성에게 이르되 오늘 내가 바로를 위하여 너희 몸과 너희 토지를 샀노라 여기 종자가 있으니 너희는 그 땅에 뿌리라
24 추수의 오분의 일을 바로에게 상납하고 오분의 사는 너희가 가져서 토지의 종자로도 삼고 양식으로도 삼고 너희 가족과 어린 아이의 양식으로도 삼으라
25 그들이 이르되 주께서 우리를 살리셨사오니 우리가 주께 은혜를 입고 바로의 종이 되겠나이다
26 요셉이 애굽 토지법을 세우매 그 오분의 일이 바로에게 상납되나 제사장의 토지는 바로의 소유가 되지 아니하여 오늘날까지 이르니라

? 하나님의 말씀대로 애굽 전역에 기근이 심해지자, 요셉은 비축한 양식을 풀어 백성의 생명을 구합니다. 또한 토지와 가축을 국유화하고 소득의 오분의 일을 거두는 제세법을 확립합니다.

? 요셉을 통해 기근으로 고통 당하는 애굽 백성을 구하십니다.
하나님은 야곱 자손 뿐아니라 애굽 백성의 생명도 소중히 여기십니다. 그래서 요셉을 야곱 자손, 애굽 백성, 그리고 인근 모든 나라에 하나님의 복과 은혜를 전하는 통로가 되게 하십니다. 이처럼 하나님의 통치는 교회를 넘어 온 세상에 미칩니다. 더불어 우리 위정자들이 국민의 삶을 풍성하고 평안하게 하는 법과 제도를 세울 수 있도록, 하나님께서 그들에게 지혜와 명철을 주시기를 기도합시다.
요셉은 비축한 양식을 백성에게 나눠주는 대신, 돈과 가축, 토지를 댓가로 거두어 들입니다.
오늘날의 시각으로 보면 국가가 부당한 이익을 취하고 백성을 소작농으로 전락시켰다는 비난을 받을 수 있습니다. 그러나 백성이 이런 정책을 환영한 것으로 볼 때, 당시 상황에서는 최선의 정책인 듯합니다. 이렇듯 오늘의 기준으로 요셉의 정책을 비판하거나, 이것을 우리시대에 성경적인 정책이라 강요할 수는 없습니다. 오히려 기근으로 수 많은 백성이 위기에 처했을 때, 그것을 지혜롭게 극복하고 백성을 살리며, 삶을 안정되게 유지한 것으로 이해하는 편이 맞습니다. 그럼에도 기억할 것은 하나님이 자기 백성을 위해 다양한 방식으로 일하시며, 우리는 그 뜻에 순종하여 생명을 살리는 일에 중보자로 살아야 한다는 점입니다.
요셉은 토지를 국유화하고 백성을 적절히 이주시킵니다.
그들에게 토지를 분배하고, 경작할 종자도 나누어줍니다.  이로써 국가의 재정과 권력을 강화 시키고, 백성의 안정된 생활 기반을 확립합니다. 요셉은 소출의 오분의 일을 세금으로 내고 나머지는 그들의 양식으로 삼는 토지제도를 공포했는데, 그들은 이런 요셉의 정책을 수용하며 감사했습니다. 어떤 정책도 완벽할 수 없고, 정책을 집행하는 권력자에 따라 선정이 되기도 하고 악정이 되기도 합니다. 단지 요셉은 하나님의 뜻을 겸손히 순종하여 절대권력의 자리를 '복의 통로'로 삼았기에 선정을 베풀 수 있었습니다.

?  권력과 부가 편중 되고, 지역간의 균형이 이루어지지 못했던 당시 제도와 생활 습관들을 바꾸어, 국가 재정을 든든히 하고, 고른 지역 발전을 위해 일부 백성들을 이주 시킵니다.
유다 베들레헴에 흉년이 들어 모압지방으로 이주했던 엘리멜렉 처럼, 온 땅에 기근이 들어, 더 많은 사람들이 토지를 버려두고 애굽의 도시로 몰려들었을 겁니다. 이렇게 집중되는 부와 인력의 편중을, 양식과 바꾼 토지를 활용해, 백성의 일부를 이주시키고 토지와 종자를 주어 생계를 꾸리고, 나라의 재정을 채우는 정책을 수행합니다. 이로써 백성들의 안정된 생활 기반을 제공하고, 국가의 재정과 권력을 강화하는 토지제도를 공포합니다. 이런 정책을 백성들은 기꺼이 감수하며, 감사합니다. 이는 하나님의 지혜와 명철을 온전히 수용하고, 순종함에 있습니다.
오늘 우리 위정자들이 나라와 국민을 위한다는 명분을 내세워 일부 특권층에 더 많은 반사 이익을 얻게하는 법과 개인의 사유사욕에 치우치는 악법들을 제정하거나 개정하지 못하게 하옵소서. 특별히 일부 소수의 목소리와 국제 정세라는 이유로, 포괄적 차별 금지법이 제정되지 않게 하실 것을 간구합니다. '포괄적'이라는 말에 현혹되지 않게 하옵소서. 일부 소수의 요구도 중요하지만, 그 안에 성경에 반하는 성소수 주의 자들을 인정하는 것과, 포괄적 종교의 차별 금지로 인한 '내가 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께 이를 자 없느니라'신 말씀을 법으로 강제 하지 못하게 하옵소서. '내가 하나님의 음성을 들으랴, 너희의 말을 들으랴' 담대히 외쳤던 베드로와 같이 복음의 기쁜 소식을 담대히 전하게 하실 것을 믿사옵니다.
주님 홀로 존귀와 영광 받으시기를
주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.
여호와 샬롬 ~

# 하나님이 주신 지혜와 성실로 뭇 생명을 살리는 자로 살게 하소서

* 인도네시아의 14 ~ 29세 연령층에는 기성세대에 비해 이슬람 급진주의 자들이 많습니다. 정부와 사회가 급진주의 자를 배격하고, 온건과 관용의 정신이 널리 확산되게 하실 것을
주 예수 그리스도 이름으로 간구드립니다.

찬송 299 장,  하나님 사랑은
https://youtu.be/TYrwtZ-2wSI